Este 9 de agosto puede ser una jornada de tantas en la vida de las personas, pero pretende ser un día de reflexión y de celebración en un proceso continuo de reconocimiento histórico y mundial de los pueblos indígenas.

Fue en 1992 cuando tuvo lugar la primera reunión de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías de las Naciones Unidas y que sirvió como punto de partida para que cada 9 de agosto se realice esta celebración que este año se denomina: “tejiendo diversidad para vivir bien”.

Se trata de un concepto sencillo y cargado de significación a su vez. Por ese lado dimos comienzo a la charla con el experto en temas indígenas Ricardo Changala que evocaba aquella jornada de 1989 cuando se aprobó el Convenio N° 169  en la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Se trató del primer documento internacional en el quese reconoció la existencia de “pueblos indígenas”, un concepto que cambió la concepción histórica de estos colectivos.

Desde ese momento hasta ahora hubo muchos avances y reconocimientos internacionales  que antes no existían. Sin embargo, “cuando vamos a ver la situación actual de cómo viven las personas, ahí la realidad es otra”, explica Changala.

Pero en este contexto de pandemia, además de los aspectos cotidianos que ha dejado la COVID-19, hay una reflexión mucho más profunda, explica, y que tiene que ver con “la necesidad de buscar un nuevo modelo social, político y económico donde los indígenas tienen mucho para decir y para aportar”, donde se atienda, fundamentalmente, a las causas que generaron esta situación.

Los pueblos indígenas como parte de la solución de los problemas

El Foro Permanente de las Naciones Unidas sobre los Pueblos Indígenas ha impulsado que el lema de este año sea “no dejar a nadie atrás, y el llamado a un nuevo contrato social” donde es necesario impulsar “cambios profundos en un modelo social, económico, productivo y humano”.

Los pueblos indígenas “son parte de la solución para este problema (de pandemia) explica el experto. “Tienen mucho para decir y para aportar en una nueva realidad mundial, porque estas culturas milenarias (…) son quienes sostienen, quienes permiten que hoy el planeta Tierra tenga bosques naturales y selvas primarias. El 60% de las selvas primarias de este planeta, están en aquellos lugares donde los indígenas están presentes”.

Además puso el énfasis en la necesidad de un contrato social imprescindible, aún en un contexto de enormes desigualdades, el el cual se pueda trabajar mancomunadamente para mejorar la calidad de vida de las personas. Alude, por ejemplo , a los sistemas alimentarios de los pueblos indígenas, que son “mucho más compatibles con el entorno mundial, con la naturaleza, con las relaciones ociales que caracterizan a la humanidad”.

“Tenemos un fuerte desafío de reescribir una historia más cercana a nuestra realidad y, sobre todo, de construir un mejor presente”,  culminó diciendo Changala en esta entrevista que compartimos con ustedes.